концепция инь ян

концепция инь ян

Древняя китайская медицина сформирована на учении о двух началах инь  ян.
Если говорить о любом едином целом (существе, явлении, состоянии и т.д.), то его составными частями являются два начала инь и ян, они соперничают и дополняют друг друга, хотя и противоположны.
К инь относятся холодные, темные, слабые стороны чего – либо (зима, ночь и т.п.), а к ян относятся противоположности (лето, день и т.п.), инь - тяжелый, слабый, луна, земля, женщина, слезы, тонкий, короткий, черный; ян- легкий, солнце, небо, смех, толстый, сильный, длинный, белый, мужчина.
Изолированное существование инъ и ян не возможно.
В чём заключается проявление начал инь ян:
-  стремление к  подавлению друг друга;
- тесная взаимосвязь и способность преобразовываться из одного в другое: «в ян есть инь, в инь есть ян»;
- взаимопревращение и борьба инъ и ян являются источником преобразования и развития всех вещей;
- дисгармония между инъ и ян нарушает развитие и движение.
Теперь более подробно.
Между инь и ян происходит постоянное противоборство и ограничение друг друга. При преобладании одного из начал, проявляется недостаток другого начала, и наоборот, инь ведёт борьбу внутри, а ян - снаружи, так как к ведению инь относится внутренняя среда, а ян - внешние проявления. В процессе противоборства инь и ян вверху и внизу происходит возникновение пустот и заполнений; смена инь и ян. Благодаря постоянной борьбе инь ян, стремлению вытеснить друг друга происходят изменения и развитие вещей.
Являясь противоположностями, инъ и ян проявляют зависимость друг от друга:
ян - это верх, инъ - это низ (чтобы был верх необходим низ и наобо­рот);
ян – это левая сторона тела, инь - правая (чтобы была правая сторона, необходима левая и наоборот);
ян – это жара, инь – холод;
ян - избыточная функция,  переполнение, инь – опорожнение.
Производными началами друг для друга служат инь и ян,  инь для произведения самого себя нуждается в ян и наоборот.
Что касается организма человека, то инь является материальными составляющими тела, а ян — его функциями. К ян относится работа организма, к инъ относятся пищевые вещества.
Постоянное движение характерно для инь и ян, изменяют и дополняют друг друга. Отступление ян сопровождается наступлением инь и наоборот.
Традиционная китайская медицина полагает, что функционирование органов (ян) обеспечивается потреблением продуктов питания (инъ), сопровождающееся увеличением ян и ослаблением инь.
В то же время для осуществления обмена веществ, благодаря продуктам питания, поступающим в организм (инъ), требуется расход конкретного количества энергии (ян), сопровождается возрастанием силы инъ и ослаблением ян.
Для нормальных условий характерно равновесие процессов.
Когда при ослаблении или усилении происходит переход известных границы, нарушается состояние равновесия и возникновение избытка инь или ян, приводит к разнообразным патологиям.
Ян способно к превращению в инь, а инь - в ян, при этом:
процесс преобразования инь в ян (и наоборот) являет собой трансформацию качественных характеристик;
процесс увеличения и со­кращения ян и инь являет со­бой количественные изменения.
Книга «Сувэнь» сообщает нам: «Когда ян достигает максимума, то превратится в инь. При достижении холодом своей вершины, он станет жаром, когда же жар достигнет вершины, появится холод».
Для превращения инь требуется некоторое количество ян и наоборот. Это показывают белая и черная точки на противоположных полях схемы великого предела.
Концепция инъ ян - это основа теории древней восточной медицины, диагностики, лечения, жизнедеятельность организмов требует уравновешенного соотношения инь и ян, полной их гармонии. Возникновение на­рушения данного равновесия приводит к патологии.
В целом любые физические или психические состояния, при которых есть избыток по отношению к норме, определяют как ян-состояния, а недостаток как инь-состояния (например, озноб определяют как инь-состояние, жар определяют как ян-состояние).
Различают две группы типичных симптомов болезненных состояний инь-синдромы и ян -синдромы.
Задача лечения согласно принципу восточной медицины о равновесии ян и инъ ян состоит в восстановлении баланс инъ ян, который нарушен, обеспечить гармонию, по европейским понятиям – это восстановление гомеостаза, активизация защитных сил и  способности организма адекватно реагировать.
В книге «Хуанди Нэйцзин» написано: «Жизнь - есть следование принципу инъ ян, смерть - есть противоречие. Для обеспечения покоя необходимо следовать ему, профилактику и лечение заболеваний надо проводить до проявления заболеваний, о покое покой надо позаботиться раньше, чем обнаружат себя нарушения».

Просмотров: 725

Дата: Четверг, 01 Июля 2010